大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代自媒体是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代自媒体是什么的解答，让我们一起看看吧。
- 如何看待近期一些自媒体脱离古代历史来评价古代历史人物如商鞅、汉武帝、霍去病等这种现象？
- 应该如何经营古风类自媒体？
- 《三国演义》问题属哪个领域问题？进行自媒体创作要注意什么？
如何看待近期一些自媒体脱离古代历史来评价古代历史人物如商鞅、汉武帝、霍去病等这种现象？
仁者见仁，智者见智，品评历史人物和事迹，不可去头拈尾恶搞毒论，要客观的以史为鉴公正对待，向汉武大帝，商君，霍去病皆历史上举足轻重的伟大人物，切不可以***乱真，颠倒黑白红口白牙的无端恶毒喷击。要以文化史实为依据品绪，自媒体的妄言形同放了个狗臭屁一文不值，不足以信。等同于行尸走肉，误人子弟，是社会主义核心价值观的破坏者。
对于历史人物的评价，我认为如果是站在历史学家的角度去评价的话，应该尊重历史，不能凭空妄言，应该尊重史实，在考证充分的前提下，再做评论。
这是对古人的一种尊重，也是一个学者应该有的素养。
但是，如果别人写的是历史小说的话，就不用纠结别人写的人物与历史上的本人有多大区别。
毕竟，***就是虚构的。历史***，也是***，它仅仅是借用了古代人物的名字和某些***而已，事实上，***中的人物与本人一毛钱关系都没有。
对于虚构的历史***，你认为写得好，给别人点个赞，写得不好的，大可一笑置之。
中国古代有很多优秀的历史***，比如《三国演义》、《隨唐演义》等，读者并不会因为它的人物与历史人物不符而减少半分对它们的喜爱。
中国古代，大部分野史其实就是***，传到今天很多人对野史的喜爱甚至超过正史。
喜欢对历史人物胡乱编撰，这种现象古已有之，真正喜爱历史的人，也不会因为某人的瞎编乱造而迷了双眼。
但是，话又说回来，如果是为了博取人的眼球，对历史人物恶意串改，只能说这样的人丧失了正常人应有的良知，是低俗的，令人讨厌的。
应该如何经营古风类自媒体？
你好。你说的古风说的是古代诗词歌赋吧。个人觉得传统的文章类古诗词解析文章在今日头条文章领域已经没有阅读性和让读者转发评论的冲动，因为不好取标题，内容方面原创度不高，且图片都是在头条自有的东方ic图库找的，已经趋近无限雷同。不信？我们可以看下2015年左右就开始做头条号，且现在有40万粉丝的诗词世界和20万左右粉丝的诗词百科，基本已经不发文章，发的文章停留在2017年左右，那么他们发什么来维持活跃度呢？答案是微头条。凭借其强大的粉丝群，今日头条会将他们简短的微头条图文进行推送，从而拥有1万到100万的阅读量。但最近观察，阅读量有降低的趋势，这可能和粉丝的审美疲劳有关。那么，如果一定要做古诗词头条号怎么办呢？个人觉得可以从对联以及原创诗词故事剧来作为突破口。每一个对联出上联，左联，求下联，右联，给了读者一次评论的机会。从而导致评论增多。而今日头条评论时，有一个小窗口勾选了转发到头条动态，读者友看不到，自然就会最大化将对联信息在读者头条动态展现，从而提高了曝光度，粉丝就会逐渐增多。但这样也不是最终的创意出路，真正的出路还是在诗词情景剧，将诗词意境和故事用演绎的方式表达出来，这样就会有源源不断的经典故事重现了。
《三国演义》问题属哪个领域问题？进行自媒体创作要注意什么？
《三国演义》既然是演义就有编故事的成分，这就是***的创作。所以《三国演义》属于文化领域。自媒体也是文化的成分加现代科技，二者有许多互相融合的地方。另《三国演义》里面有《孙子兵法与三十六计》里的36计的实际应用。例如：七擒孟获用的 “欲擒故纵”，空城计，等等，可以说三十六计《三国演义力》都有。
再有就是让我们了解历史。
据说***曾经读过三遍《三国演义》呢。还有里面的武将PK也很精彩，却没有暴力倾向。这与别的武侠***有很多不同。
1 了解历史
2 开阔视眼
3 以后考名著时不用担心
4 增长知识
学会思考
5 学习谋略，提高分析力
6 提高写作和阅读能力。
到此，以上就是小编对于古代自媒体是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代自媒体是什么的3点解答对大家有用。
