大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家自媒体平台的问题，于是小编就整理了3个相关介绍儒家自媒体平台的解答，让我们一起看看吧。
- 秦始皇时期的“焚书坑儒”和汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，对儒家学说分别有什么影响？
- 孔府家酒当年有多火？
- 在现代社会，国学还有可能复兴吗？
秦始皇时期的“焚书坑儒”和汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，对儒家学说分别有什么影响？
啥人也有想不到的地方，包括皇帝。从秦始皇统一六国看，秦始皇绝对是一个具有宏图大业理想的皇帝，儒家那套苟且偷安，隐忍中庸，屈从认命思想有碍他那轰轰烈烈的革命理想得以实现，自然必然要″焚书坑儒了。汉武帝的境况则不同，经过连年征战彊域得已扩大，人民需要休养生息，自己即可歌舞升平。尤其是真正明白过来:儒家思想原本就是一种抵触改革开放禁欲顺从维护统治的思想，因此也就独尊儒法！
虽然后世对秦始皇“焚书坑儒”，存在一定争议，但毫无疑问，秦始皇的举动禁锢了思想繁荣，对包括儒家思想在内的中华文化，是毁灭性的打击。汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，同样也存在争议，但自汉武帝开始，儒家逐步成为唯一的统治思想，这是事实。
秦始皇焚书是事实，不过，他并不是所有的书都烧了，焚书针对的是六国史书。毫无疑问，儒家很多典籍都在此范围，是中华文化史上的一次浩劫。
秦始皇坑儒，坑的主要是方士，当时的方士统称“儒”，跟我们现今的理解完全不一样。但也有不少儒家人士受牵连被坑。
《史记》记载，董仲舒在给汉武帝的建议中，提到的说法是：推明孔氏，抑黜百家。“罢黜百家独尊儒术”的说法，出自班固的《汉书》。
后人以此认为，汉武帝时期存本不存在，所谓的“罢黜百家独尊儒术”。但我认为过于学术化了，“推明孔氏抑黜百家”，在意思上已经等同“罢黜百家独尊儒术”。
秦始皇焚书坑儒对儒学的影响，主要体现在两个方面，一是思想禁锢，二是学术断层。
中国人的文化基因，形成于春秋战国的诸子百家。正是在这个看似混乱，百家争鸣的时代，先人的思想才得以精炼萃取，成为融入我们骨髓的共同基因。
无疑，焚书坑儒导致思想禁锢，人才凋落，文化凋零。秦始皇时期没有大思想家诞生，就是例证。即便叔孙通这样的大儒，也是到了西汉才崭露头角。
焚书坑儒造成的学术断层，更是致命的。中国很多经典，就是在那个时期遗失的，如《尚书》、《左传》等，虽然后期陆续找回一部分，但一是不全了，二是真***难辨。
很多著作，只能靠存世的老儒生，凭着记忆默写恢复，结果导致经义混乱。西汉末年的“古文经学”与“今文经学”之争，焚书坑儒跑不掉罪责。
此儒非彼儒，儒家学说在战国根本吃不开，都不如兵家。也就是说，儒家根本不成气候。秦始皇埋的儒是挑动是非的知识分子！国家统一，思想必须统一，学法家的能做官，天下人自然要学法家，其他流派就会失去权利，***。这些知识分子自然是要反对统一思想进而反对大一统，这样的人也往往和那些追求分封的权贵勾搭，不杀了天下非乱不可。另有一说这些儒是术士，那就更该杀了。
独尊儒术的情况下，儒家学子登堂入室，掌握国是，最终形成士人集团，左右汉朝的历史走向，直到科举制度形成，削弱士家势力。但是儒家思想的影响则持续扩大。
谢邀。
秦始皇太冤了。
官方藏书没有焚毁，焚毁的只是一部分的民间藏书。后来官方藏书被项羽烧了，烧剩的萧何抱走了。
秦始皇又不傻怎么可能见书就烧呢？他跟书又没仇，他只是禁民间私学，统一国家官学。
秦始皇的***令，是博士之下，不准藏书。意思是说，国家要垄断文化和教育。
项羽这个人太坑了和赵高的罪孽差不多大，他干了许多坏事，后来写史的人全把屎盆子扣到了秦始皇身上。
秦始皇坑的什么儒生？全是些异端邪说，他们也好意思叫儒生。秦始皇当年废封建，立郡县，这个改制阻力是非常大的。一些前朝的知识分子，秦始皇对他们非常好，结果他们背后骂秦始皇，要求恢复分封制，恢复周朝制度，那不就还是继续重演春秋战国吗？所以秦始皇生气了，就活埋了那些吃他的饭砸他的锅的人。
秦始皇所谓焚书坑儒，实际上相当于现在国家封杀几个谣言生事的媒体，处理一批败坏主流价值观的所谓专家学者。
老王卖瓜，自卖自夸！董仲舒吹牛不上税，幸好有《上古三代全汉文》可揭露事情真相，否则人们永远受骗！例如当今的央视百集《中国通史》篇！儒家主张禅让，汉武帝一听就痛，汉家自有汉家规矩，怎能全学周礼？高祖好不容易打下的刘氏江山，岂能白送他姓，于是汉武帝订立了"白马誓盟"，今后凡是不为刘姓者，皆不得在朝中做皇帝！仔细查一查，汉帝对信儒者的处罚不逊色秦皇！狮子山刘宽原为太子，只因信儒，而被废了，活活气死！
孔府家酒当年有多火？
孔府家酒，最有名的是其白酒文化背景中有“孔子儒学”渲染，酿酒历史悠久，独创“儒香型”白酒，而在20世纪90时代初，新闻媒体自然没法与现在相比，广告营销除了报纸杂志外，电视广告就是当时大热的营销方案，而孔府家酒的知名度及在鲁酒当中的影响力，也因电视广告而一骑绝尘。
1994年时，央视提出“黄金时段”广告宣传定义，第一届“广告词招标会”上，孔府家酒便以3000余万获得第一届“央视标王”，孔府家酒自走上央视以后，伴随着广告宣传遮天盖地的投放宣传，孔府家酒的“孔府家酒，叫人想回家”广告语便火遍大江南北，次年销售额较之上年提高近3倍，营收达9.18亿元。
在现代社会，国学还有可能复兴吗？
进入21世纪以来，“国学”在中国大陆逐渐借尸还魂了：央视的《百家讲坛》捧红了多位讲国学的名人；通俗“国学”书长期热销；少儿“国学班”层出不穷；“女德班”居然在鼓吹起三从四德；……
“国学***”、“新儒家”这些头衔被滥用，已成学术骗子的代名词，有识之士眼中的过街老鼠。
新儒家们需要借名家的旗号与资历，所以不停生拉硬拽名人大家为“国学”和“儒学”站台。
一些媒体报道把季羡林先生称为“国学***”，季老感觉“浑身起鸡皮疙瘩”，撰文声明：“请从我头顶上把‘国学***’的桂冠摘下来”。与季老不同，行走江湖兜售“国学”的“***”甚多，毕竟它们除了耍嘴皮子之外一无长物，只能靠贩卖腐朽思想坑蒙拐骗为生。
中国的文化源远流长，曾为人类贡献了很多重要的文明成果，这是不容否认的历史事实。但并不意味着它处处领先，甚至到现在还适用。盲目拔高、过度鼓吹“国学”不仅无益，反而大大有害；我们或将因比丧失反思意识与批判精神。所谓的文化自信，也变成了可笑的盲目自大。
自15世纪以来，西方文明经历了文艺复兴、地理***现、宗教改革等重大飞跃。尤其是18世纪以来的工业革命与科学大发展，已将曾经领先的中国文明远远抛在了后面。
可以这么说，最近500年来，中国文化对世界文明几乎没有什么重大贡献。我们现在的工业技术、学科体系、市场制度等，几乎全部来自于西方；我们的衣、食、住、行无不打上了西方文明的烙印。
我们与世界文明的差距还在不断增大，当务之急应当更积极地学习世界先进文明，而不要陷于毫无实效的“国学”“自信”带来的“自恋”与“自大”，以免到落后就要挨打之际才想起要求亡图存就只能“打倒孔家店”。
【国学，是在任何情况下任何时候都不能数典忘祖】
当今天，国学现代化进程的关键时刻，国学现代化与和谐社会是紧紧的连糸在一起的。
一．对个人而言：国学经典不仅具有人文的价值，还在于现代经济管理领域也有很好的理论体系。
二．以国学经典为其内容的教育领域，则对青少年的思想道德修养、人文与开智教育，同样有着非常显著的功效。
三．现在在全国范围内中小学教育中，都掀起了国学热潮，开设了各式各样的弘扬中国传统文化的经典诵读活动和课程，复兴国学指日可待。
四．有的地方从低年级开始学习《三字经》开始，逐渐到中年级学习《论语》、高年级开设《道德经》与《四书》学习课程等。
五．对当今社会来讲，中国传统文化是对国际社会文化与经济发展的需求和多元共生的文化生态环境，做出了积极的贡献，也是密不可分的。
中国传统文化是中国传续了数千年的血脉，是世界文化最重要的组成部分。尽管咱们有过对国学的抛弃与否定，甚至还有过全盘西化的不良思潮，而如今对这个世界的蓦然回望，咱们感觉到中华传统文化之伟大，让咱们的下一代不但要知道咱们也有自己的国学，更要懂得咱们也有老子与孔子，真正体现出中国国学的巨大价值和伟大精神！
到此，以上就是小编对于儒家自媒体平台的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒家自媒体平台的3点解答对大家有用。
