大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁迅自媒体平台的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鲁迅自媒体平台的解答，让我们一起看看吧。
- 鲁迅拒绝了诺贝尔文学奖吗？
- 鲁迅在当时的社会影响力有多大？
“那时的刘半农还是鲁迅的好基友”。
查“基友”是“男同性恋朋友”的意思，而迄今没有见到认真的文字提到过鲁和刘有这样的关系。
谈这样一件历史公案，使用了这样一个必然引起议论的措辞，不知笔者是无心之失还是春秋笔法。
如史料所说鲁迅没获过诺贝尔奖，只是拒绝了相关友人对鲁迅的诺贝尔奖的提名。是否获奖并不重要，重要的是鲁迅对诺贝尔文学奖的态度，能拒绝提名，就能拒绝诺贝尔奖。非常谦虚自愧不够格。这种精神值得我们后人学习。
他的拒绝，是为民族大众负责，民族的亦世界的。当时中国的与世界文学相靠近的白话体文作品，与世界文学水平相距还远，中国得拿出最好作品贡献给世界。
鲁迅拒绝诺贝尔奖提名，因为他的文学是为人民劳苦大众的，为他们吶喊，为他们用笔斯杀，杀出一条自由民主的活路，不为贪图什么赏钱，而被收买，进而成为敌对阵荣的一员。
鲁迅的对喏贝尔奖提名的拒绝，表明鲁迅不喜金钱无虚荣，爱国，爱爱劳苦大众，向往***所领导的无产阶级革命事业。
我曽读过不少有关鲁迅与诺贝尔文学奖的文字，搬运了很多史料文献尤其是相关当事人的私信口述或者回忆录，言之凿凿的论证了鲁迅先生对什么诺贝尔提名奖的风轻云淡。斯文赫定的中国行无厘头的提名，总让我狐疑他的别有用心，忽悠或者入乡随俗的敷衍取悦居多。刘半农欣喜若狂迫不及待的极力举荐，恐怕不仅出于对诺奖的仰视，更多源于对鲁迅的崇拜。至于鲁迅先生犀利的回复——“中国人实在还没有可得诺贝尔赏金的”，还有斯文赫定青睐的胡适先生只字不提这么个子虚乌有的提名，我看这事多半是这个古怪的瑞典人一两句模棱两可的客套话惹出来的自作多情。姑且不论当时的中国如何积贫积弱，折射到文学领域根本就没有人能入妄自尊贵的西方白人的法眼，也不必怀疑国人对诺奖的迷信盲目，更不必纠结鲁迅先生或者胡适先生是否拒绝——他们都是清醒的中国人，绝无半点奴颜媚骨。
鲁迅在当时的社会影响力有多大？
一、当时鲁迅的影响力没有现在大，反而胡适的影响力要大于鲁迅。
关键在于他的写作方面，文章很少批评外国侵略者，而只批评自己的民族。在最恶劣的环境下，勇敢的面对现实，确确实实的“活”着，不自欺，鲁迅认为是头等大事。 鲁迅同时倡导“拿来主义”，外国的一切东西都可以拿过来，并且“要或使用，或存放，或毁灭”，要使自己成为这些东西的“新主人”。与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
二、鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。***曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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