好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明代自媒体中心是什么的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明代自媒体中心是什么的解答，让我们一起看看吧。
- 明朝的内阁制度是不是民主的雏形？它与现在西方内阁制有什么区别？
- 自媒体历史领域如何变现？
- 晚明天启大爆炸为什么被称为世纪未解之谜？
内阁制度和民主没有任何关系，明朝不仅没有民主，反而是。君主专制步入顶峰的制度。明朝的内阁你可以把他当成皇帝的秘书机构。
认定一个制度是否是民主制度，就看这个机构是对谁负责，明朝的内阁对谁负责呢？很明显是对皇帝负责！从首辅到阁员并不是由任何形式的民主选举产生的，说到底，这个内阁成员皇帝让谁当就让谁当，内阁成员的候选人也是封建官僚，通过传统的封建官僚选拔形式，达到了成为进入内阁的候选资格后，由皇权来决定内阁的组成。所以不论从成员的组成形式，还是从所要负责的对象，都和民主没有任何关系。
而皇帝毫无意义则是一个独裁统治者。一个为***服务的机构怎么能叫民主的机构呢？所谓民主，按字面解释就很明白，人民当家作主。首先他要代表这个社会绝大多数人民的利益才能叫民主。一个全体成员都属于剥削阶级的机构，自然也无法谈的上民主。
某种意义上，好像是，有那么些特征表现在，但又不尽然，似是而非，搞的挺让人疑惑的。
一方面，明朝内阁制，西方内阁制，都叫内阁制，起码翻译如此，未曾改动区别过。而西方内阁制，又号称“民主制度”的一种，长期霸占着西方媒体的头版头条，不可一世，自比天高。那么，明朝内阁制，当然可以说，如何不是民主的呢？
另一方面，明朝内阁制不在了，西方内阁制却在，还发展的有声有色，这就是两者本质的区别。此外，国家元首之定位不同，明朝是皇帝真的说了算，也不实行选举，没有多数党领袖一说，更别提自行组阁，以及提名各部首长了。相反，西方内阁制，就大不相同，长期设有“虚位元首”机构，以代表国家和人民，乃***与领土的象征，意义非凡。
当然了，明朝是啥时候，过去几百年了。西方呢？资本主义发展几百年了，肯定区别不是一般的大。何况乎，历史背景不同，明朝发展的早，但后继乏力，被西方超越了。
总之，明朝内阁制，好像是“民主的雏形”，因为有“资本主义萌芽”存在，故不可忽视。
明朝的内阁绝对不是民主的维形。这些内阁大学士都是皇帝雇佣的高管。二者实际上是雇佣与被雇佣的关系。二者不是一条心的，不是一个绳上的蚂蚱。内阁首辅就类似于过去的丞相。君权和相权是有矛盾的：皇帝太厉害，丞相就比较受罪；丞相太厉害，就容易架空皇帝。也就是说，整个内阁同国家元首利益是不一致的。作为国家元首的皇帝，是有实权的，是君主专制制度下的产物。而现代社会的内阁是民主共和制度下的产物。在现代社会，即使国家元首是皇帝，但也没有实权，都是虚位元首。整个国家的权力就在以首相为首的整个内阁，或者说，以宪法为准则。如果总统有实权的话，内阁是从属于总统的，他们的权力是一致的。
最关键的区别就看：国家元首是怎样产生的，有没有实权。一个是君主专制制度下的内阁；一个是民主共和制度下的内阁。作为国家元首的皇帝是暴力夺权产生以后的世袭制；而君主专制制度下的总统是普选的结果。在封建专制制度时代，整个国家是皇帝一个人的；在民主共和制度下，整个国家是全体人民的。
把国家比喻成一家公司，明朝的中国就皇上一个股东，整个国家都是他一个人的，他相当于董事长，雇了几个职业经理人组成内阁共同管理这家公司，董事长平时不管事，所以可以专心发展自己的兴趣爱好，但他有人士罢免权，所以这些经理就算权利再大也得听董事长的。而西方国家总统相当于这家公司的总经理，负责管理这家公司，而这家公司是全民持股，大家选了一些信得过的股东组成董事会负责监督总统，甚至可以罢免总统。
的确如此，但仍有很大区别。
之所以说明朝内阁有现代内阁雏形，是因为权力架构有很大相似之处，但不同的是，真正的内阁制是为了制约皇权、君权，而明朝的内阁制则是为了制约相权。
众所周知，我国的封建王朝，除了皇帝的权力最大之外，就是丞相，也就是宰相的权力，这个职位是一人之下，万人之上的职业，下可统领群臣，上可胁迫君王。
因此，历代皇帝都对这个职位进行削弱、分化，甚至取消。
毕竟如此职位容易出权臣啊，并不是每个丞相（宰相）都是诸葛亮，但成为曹操却是大有人在。
因此，明朝也算是历代封建王朝出现较晚的王朝，能够很好总结过去对这个易出权臣的职位进行较为成熟的改变，最简单的方式是将其权限拆分，而更进一步则是将其拆分后又形成可互相制约、平衡、促进的新职能部门。
但问题的关键是，相权是被制约了，但皇权呢？
皇权依然高高在上，它没得到制约，更是在宦官操纵下成为兴风作浪的源头。
自古封建的皇帝有三个老大难问题，外戚（亲族）、权臣和宦官，统统无法根治，又都是祸源。
所以，明朝有现代内阁雏形是没错，但出发点却错了，造成了南辕北辙的效果，皇权、君权不受约束，再好的制度也没用。
历史属于细分研究领域，想要变现个人观点从人文景观关联至书籍或者旅游产品上容易变现
1.现在新媒体传播主要依靠零碎化时间和精品视频来传播历史内容，但是毕竟都是零碎的，并不能给予历史爱好者系统的学习，这就使得受众想要从你的观点中得到延伸类阅读，你就关联至你的内容从何而来，引导至历史书籍，这个用电商关联即可
2.关于历史又不得不说到人文景观，很多景点都有历史故事，很多旅游者旅游感受不同历史文化，而想要去一个景点往往是因为一个好的历史故事，让旅游者能够带着意境去旅游，所以旅游线路的推广也能让你的粉丝得到较高的转化率。
所有这两点的基础就在于你能否做好历史传播内容，有一定量的受众群体，并且是精准粉丝。
感谢关注，纯属个人观点，感谢各位大牛指导。
你想对历史这块自媒体变现你要有足够的粉丝，要有足够吸引更多读者的原创，你要把历史与现在就行的东西相结合用非常幽默的话语写出来基于这三块才能变现，我对历史这一块非常感兴趣。我给你谈一谈我的看法：
第一作为自媒体人是一个长期输出的一个过程，这个过程这就需要你要有足够知识存储。这就需要在平时积累多下功夫。学历史要有这三种境界。首先，要有“望尽天涯路”的志向，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，学习上要勤奋努力，刻苦钻研，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，贵在独立思考，学有所悟“众里寻他千[_a***_]”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”。做不到这三点很难有一个长期稳定历史原创输出，才能获得更多的读者点赞和支持同时你也不断的进步。现在读者文化水平都很高，这一个知识积累没有任何捷径。
第二点就是要通俗易懂，你写的绘声绘色。以明朝为例《明朝那些事》作者写的就很好，特别有意思。还有《万历十五年》就写了万历年间的人和事，和作者的一些推敲作者让我们看到了一个丰富多彩的大明朝。你也可以写徐霞客去过了那里在那里写了什么传记，现在那里怎这样这样就会有很多热爱旅游的朋友产生共鸣。你也可以写王阳明作为一个圣人如何在龙场悟道，如何平宁王之乱肯定喜欢哲学和军事的网友比较感兴趣。你也可以开动大脑写点南明如果成功了会对清***有什么影响，如果真的存在像南宋那么长康熙也下不了江南，这样一写很多人不了解这块历史有很强的猎奇心。说明一下南明真的存在过一段时间，因为在南京作为陪都有一整套的体系在那里。清朝从北往南打其实江浙富庶之地没有太大的影响，完全可以凭着长江屏障可以阻挡。这段历史太过短暂，有几个关键性人物有机会再谈。在此不在叙述。
我说的怎么做好历史自媒体，这个方法其实很简单也是很有效。你每天看点历史书写点心得你就会感觉慢慢的就能写出来优质的文章。我作为一个理科毕业的，又上着班。我没有一点历史基础，随着接触人的层次的变化，才慢慢的学点历史。
晚明天启大爆炸为什么被称为世纪未解之谜？
这个其实是明朝自媒体人搞的鬼，记载了大爆炸中不可思议现象的《天变邸抄》，就是一家民间小报。把它和大太监刘若愚的《酌中志》一对比，就***打脸了。
未解之谜1：死者生者都赤身***。《酌中志》记载的是死者***，而未死者多震褫衣帽。很明显这是被爆炸的气浪震碎了衣物，很正常。
未解之谜2：不焚寸木，无焚烧之迹。没有火就爆炸，很多人意淫出了大明的超级武器。《酌中志》中记载的是：凡坍平之屋，炉中之火俱灭。唯卖酒张四家两三间木箔焚然，其余了无焚毁。这说明是房屋被震倒，把炉子里的火给压灭了。而事后的奏折中，有御史写到：尘土火木四面飞集，房屋梁木如落叶纷飘。
未解之谜3：五千斤的石狮子刮到天上飞走。这是《明季北略》中的描述，可这事发生时，作者计六奇远在无锡，时年四岁。而亲身经历此事的刘若愚笔下，却只记载了“大树二十余株尽拔出土，根或朝上，梢或向下。
两相比较，天壤之别，就如《***西域记》和《西游记》的差别。
天启大爆炸发生的来过突然，等到爆炸完了以后的时候，因为出现了几件比较神秘的事，而且恰好以当时人们的水平无法解释，因此就在历史中留下了团团迷雾。
首先，了解一下天启大爆炸发生的背景。天启大爆炸发生于明朝天启六年（1126年），乃是一次明朝手工业军工厂发生的爆炸，因为这个作坊是在王恭厂所以也被叫做是：王恭厂大爆炸。
而当时据朝廷调查后得出的结论为，此乃金人细作引爆的军工厂，但是这里也有一些疑问，那就是如果仅仅是军工厂被引爆也是造不成如此大的爆炸范围的，其爆炸半径达750米，受灾面积约为2.23平方公里，数万人受灾。
此后还有一件在当时无法解释的事，那就是当时在爆炸范围内的人，无论男女皆赤身***，且当时的爆炸的地方并没有发生火灾，按理说，发生爆炸后，一般都会变成一场大火灾，而偏偏天启大爆炸却没有，甚至连燃烧的痕迹都没有。
一时之间，很多人都猜测是明朝皇帝触怒了天神，尽管很快就有官府出来辟谣，但是这个影响一直都在。
到此，以上就是小编对于明代自媒体中心是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于明代自媒体中心是什么的3点解答对大家有用。
