大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏族自媒体收益的问题，于是小编就整理了2个相关介绍藏族自媒体收益的解答，让我们一起看看吧。
- 西藏人靠什么收入？
- 广场舞可以赚钱吗？
西***民的收入很多，城镇居民作生意，开茶馆藏餐厅，民族服饰店手饰店。牧民养牛羊种青稞等农作物，还有本地特有的药材特别的多，一到春夏二季挖药材的特别多。
还有就是国家特有的扶持项目，使的藏族同胞们更好，住房补贴，畜牲补贴，使的蔵民们生活更好。
***族主要靠牛羊，农耕种植青稞麦等农作物创收。还有很多富业收入，包括挖虫草和各种藏药材，***松茸和各种蘑菇，种草莓、苹果、核桃，葡萄等水果，他们的收入非常可观，还有很多国家给予的扶助政策支持，安居乐业，生活富足。
我个人认为广场舞是不赚钱，广场舞是没有什么组织或单位组成的，或谈不上什么盈利和赚钱，但音响的支出，维修，日常充电，U盘也需要一定的支出的，所以就要将这样的费分摊到每个队员身上，这也是合理的吧，至于要求每个队员购买的队服也是为了队伍的整洁，统一队服给人一种很有团队精神的感觉。至于购买队服也可以团购也可以自行网购，价格公开透明的，这算赚钱吗？
我就是跳广场舞藏族锅庄舞曲的，老师收取一个人每月5元的充音箱的电费钱，5元1月无可厚非，我个人认为交得太少了，因为老师还不停的教授新的舞曲，跳舞应该纯属公益性质的健身活动，为了起到健身的一种运动，参加跳舞的几乎都是退休或刚退休的人员，年轻的很少；所以说不赚钱的吧!
视频加载中...
任何有人群的地方都存在“良莠不齐”的现象，不能一概而论。比如成都人民公园有个姓杨的大爷，在公园管理人员的协调下几年如一日，除了下雨，每天准时在***山后面放音乐。免费的。节***日照常。被大家称为“活雷锋”。成都青羊区同德社区广场也有类似现象。。。。
广场舞是否赚钱要分情况而定：
纯公益性的：有的老年人退休后，子女及孙辈都大了，与老人不在同一个城市、或者与老人没有生活在一起，老人比较孤单，为了给自己找点存在感打发寂寞的时间、也为了方便他人，在不扰民的情况下，经相关部门允许免费提供音响设备，在固定地点、固定时间播放，从不收取任何费用！组织者仅仅是负责播放音乐，一般不教授舞蹈。
带有公益性的：有的不一定是退休的老年人，而是舞蹈和运动的爱好者，家里也没有儿孙的牵绊，在固定地点组织跳广场舞(比如公园里)，这种情况下是适当的收费，比如早晚都跳的每个月收20元，只是早上或者晚上跳的每个月收10元，收费时不强迫，只凭个人的自觉性，每个月组织者收入的多少也根据参加广场舞人数的多少而定。这种情况下广场舞的音响是固定跳广场舞的群众捐款买得，场地也是免费的，组织者只是管理者或者领舞者。组织者所收的款项除了交点电费，剩余的为其个人所得。如果参加比赛或者表演，所需各种费用也是参加者自掏腰包。
为了赚钱：1.有的广场舞组织者没有固定工作或者是利用业余时间，在每天规定的时间内给广场场地按年或按月交固定的租金，自买音响播放音乐，每一个来广场跳舞的人，如果每天固定来，就按固定费用交，如果临时来的只要进场就要给其交一定的费用(比如在四、五线城市中心傍晚广场上的群体步子舞)。这种情况下，组织者一般年龄不太大，自己也会跳，时常充当领舞的角色，除去所交费用，收入为个人所得。
2.有的组织者专门或者利用业余时间(比如水兵舞、鬼步舞等等)，针对某一舞种组织人跳，对于初学者，只要交一定的费用就安排人员专门教授。会跳的常跳的和初学者每个月所交的费用并不相同，比如常跳的每人每月20元，初学者每人50元，各个舞种舞队情况不同，收取的费用也不尽相同。而且是无论哪种情况每个月的费用是必须交的。组织者也接受外地学员，同时收取一定的费用，费用的多少由组织者自行决定。
3.广场舞组织者所组织的广场舞队若形成了一定的规模，在本地或者在全国有了一定的名气后，在网上发布广场舞***时会获得收入，同时与各种商家合作比如淘宝，或者组织者自己开公司销售各种广场舞服装用品，收入颇丰！
广场舞是否赚钱不能一概而论，能者多劳，多劳多得！君子爱财，取之有道！
到此，以上就是小编对于藏族自媒体收益的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏族自媒体收益的2点解答对大家有用。
