大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清唱自媒体收益的问题，于是小编就整理了4个相关介绍清唱自媒体收益的解答，让我们一起看看吧。
- 中国有职业诗人吗？诗人的收入咋样？
- 你对京剧清音会有什么看法？
- 父亲的草原母亲的河首唱？
- 秦腔目前的现状是什么？前途怎么样？
诗词不为钱而生，是作者内心对人生的感悟！悲欢离合，生老病死，喜怒哀乐，每一个单调枯燥的字，诗人都赋予了她灵魂！为钱而生的诗词，只不过是一场文字游戏！东拼西凑，华而不实。
问题：中国有职业诗人吗？诗人的收入咋样？
不知道题主问的是古人还是现代人。
诗歌对于大多数人来说，是业余爱好，靠作诗养活自己比较难，不过也的确有人靠诗歌能够换饭吃。
青岛有一个农民诗人，原谅我忘记了他的名字，他写的是现代诗。报纸上曾经报道过他的事迹。他从小喜欢诗歌，一边种地一边写诗，还获得了不少奖项。
好像是去年，看到过一篇报道，说是被某一个刊物聘为编辑，算是靠写诗换来了一份工作。
青岛还有一位出身于青岛卷烟厂的工人苏积玉。他在1980年写过一首《风流歌》， 后来发表在《人民日报》,在哪个时代不亚于今天的任何一位***巨星。
这就是著名的诗人纪宇，后来担任市文联副***、市作家协会副***，成为青岛市、山东省专业技术拔尖人才，享受***特殊津贴。也算是一位职业诗人吧。当然，其工作不仅仅是写诗，还要承担其他的工作任务。
以前的作协、和诗词协会渐渐成了民间机构，国家不在拨款。倚靠写诗来养家糊口越来越难。
余秀华如今算是凤毛麟角的可以靠作诗生活的人吧，不过不知道能持续多久。诗人总是不如编剧、小说作者的收入多。
不过，我以为很多歌曲作词作曲者也算是诗人，但是他们的诗如果不能歌唱并流行的话也很难换饭吃。
职业写诗的人目前没听说过，可能有也不知道在那里。网络化时代有写诗的人被媒体炒红，可能有这方面的成功人士。
写诗一般都是一种文化兴趣，一种精神上的追求，写一千八百是创作旺盛。创作出来的诗一般不值分文，不是特好，网上连阅读量都少的可怜。
职业诗人是有的，毕竟也是个行业，文字工作者。我希望那些靠文字为生的人都能获得相应的报酬，文字，不仅仅是富人闲余的点缀，更是那些痛苦中贫穷中的爱好者们的精神寄托，理应有对称的收入，这是堂堂正正的要求，也是经济发达的重要标志，所幸，当代社会随着物质的丰富，人们慢慢从重利轻文中缓过来，诗人们的地位也会有逐步的提高，待遇上希望能跟上。加油，同志们！
有木有职业诗人俺不知道，不过俺写诗。诗歌短小精悍却韵味悠长，曾经邀请两位播者读我写的诗，听得我心潮澎湃，真是一种超级享受。写诗应该有些微利，喜欢写就管不了那么多了。每到一个陌生的地方就赋诗一首，我能写，我自豪。
我很喜欢王佩瑜，瑜老板的清音会，通过清音会我知道京剧是什么，怎么好听，怎么听才是正确的，叫好怎么叫，通过京剧表现的艺术是什么，很多的疑问都可以解开，让我有兴趣去看，听，品，而且和别人讲究，有话题，真的是乐在其中，原来京剧的美是这样的让人欲罢不能，所以，我建议这样的清音会可以以更大的平台来展现，让更多的人了解，认识，相知，相守！
题主问：你对京剧清音会有什么看法？好，就这问题谈下个人看法！京剧清音会特点是以清唱为主，依现场情况定制戏码，类似小型的京剧演唱会，是展现京剧魅力的另一种方式！说到京剧清音会，它的前身是京剧清音桌！京剧诞生于清朝，每逢国丧，全国进行哀悼。在这期间，凡是金石丝竹等响器，一律不许出声，大小戏班必须停止正常演出，就是私家堂会也是“法所不许”。 可唱戏为生的京剧艺人们，因此失去收入。于是就有高人想出一个变通办法：便衣登台。当时的京剧艺人唱青衣的头上包一块素色绸巾，老生带上髯口，丑角脸上抹块白，场面上是连比划带念锣经大字，对付着唱两出来维持生活，清音桌儿就是在那个时候应运而生的。
说回京剧清音会，还要必提一个人，那就是当今的余派女老生王珮瑜，是她把绝迹于京剧舞台的“清音桌”，又融合当下的多媒体技术全新呈现！相比传统的京剧演出，清音会更注重与观众的现场交流，普及京剧类知识，介绍京剧的历史，届时还有瑜老板的精彩唱念！京剧清音会做为展现京剧魅力的另一扇窗口，可以更大程度上接纳对京剧感兴趣的人群，更希望这种京剧清音会能在更多的城市进行演出，从而产生更多的戏迷，对于京剧清音会，本人极力赞同并全力支持！
父亲的草原母亲的河首唱？
《父亲的草原母亲的河》是著名蒙古族歌唱家、草原歌王齐峰首唱的歌曲，歌曲分飞伴奏版和清唱版，相继收入，在2003年1月发行的旗峰个人音乐专辑，我和草原有个约定。和2005年发行的旗峰个人音乐专辑发烧天碟，我和草原有个约定中。戚风的歌声非常具有感染力，能够带人进入一种境界，好像走进草原，在蓝天白云下瞭望着父亲的草原，母亲的河。
秦腔目前的现状是什么？前途怎么样？
[_a***_]的演员把秦腔都快唱成歌剧了，还有啥可看的？和老艺人老把式就根本没有可比性，没唱几年戏就这家那家的，民族的就应该有民族的味道，菜盒子非得按披萨的感觉做那还叫菜盒子吗？我们都知道的西安肉夹馍，过去都是老酵面打的馍，现在偷懒都用发酵粉了，说句实在话有没有过去的好吃了？戏剧也是一样，不能乱改，七改八改的改的快没有灵魂了，归韵都归到京味上了，改吧，几百年历史的老腔老调味道的秦腔再也难听到了。有些当今所谓的名家，自个儿的戏唱的都呥的跟啥一样，还给别人扣戏，用陕西话说再包糟蹋行道咧，拥有几百年历史的秦腔，就像我们陕西的秦砖汉瓦一样，老古董了，我们陕西的秦腔艺人应该像保护自己得眼睛一样去保护它，而不是像像现在的***队一样把老的拆了，再照着原来的样子盖一个，要这样的话，有什么意义，还有什么价值？为了暂时的追求上座率，和所谓的一部分创新的人去把原本是青砖灰瓦的古董，改成紫禁城，暂时收获了利益，但失去的确是它原本的价值。希望我们陕西的秦腔不要变成赝品。
到此，以上就是小编对于清唱自媒体收益的问题就介绍到这了，希望介绍关于清唱自媒体收益的4点解答对大家有用。
